生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。（释词题)

A.①②/③⑧/④⑤/⑥/⑦

B.①⑤/②④⑥/③/⑦/⑧

C.①⑥/②④⑦/③/⑤/⑧

D.①②/④⑤/⑥⑦/③/⑧

A.孰（谁，哪一个）能无惑 。 其闻道也固（本来）先乎吾

B.彼（那些）童子之师 。 夫庸（岂，哪）知其年之先后生于吾乎

C.余嘉（赞赏）其能行古道 。 士大夫之族（类、辈）

D.作《师说》以贻（赠送）之。 是故无（没有）贵无贱

A.师道之不传也久矣 。 六艺经传皆通习之

B.道之所存，师之所存也。圣人无常师

C.吾从而师之。 乃大惊，问所从来

D.其闻道也亦先乎吾。余嘉其能行古道

A.于是:于是废先王之道;于是秦人拱手而取西河之外

B.之:商君佐之;享国之日浅

C.而:惑而不从师;择师而教之

D.乎:其闻道也固先乎吾;其皆出于此乎

A.童子六七人

B.其闻道也固先乎吾

C.欲与王为好会于西河外渑池

D.师不必贤于弟子

A.师者，所以传道受业解惑也

B.其闻道也亦先乎吾

C.彼与彼年相若也，道相似也

D.吾师道也

A.以吾一日长（乎）尔 其闻道也固先（乎）吾

B.（因）之以饥馑 不如（因）善遇之

C.（如）或知尔 （如）其不才，君可自取

D.如（或）知尔 （或）曰：六国互丧，率赂秦也

A.君子（博学）而日参省乎己

B.吾（从而）师之

C.授之书而习其（句读）者

D.今之（众人），其下圣人也亦远也

A.君子（博学）而日参省乎己

B.吾（从而）师之

C.授之书而习其（句读）者

D.今之（众人），其下圣人也亦远也

A.因立论以济天下万世/请以剑舞，因击沛公于坐

B.然伤寒与温疫皆急病也/其闻道也亦先乎吾

C.况温疫多于伤寒百倍/青，取之于蓝，而青于蓝

D.何生民之不幸如此/夫晋，何厌之有