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题目内容
（请给出正确答案）
A.诸侯，古代封国的国君的统称。后成为地方大员的敬称
B.太常，官职称谓，后称太常卿，主要掌管国家祭祀、礼仪
C.乙巳，古代用天干和地支一一相配来纪年
D.帝乡，神话中天帝居住的地方，《归去来兮辞》文中帝乡不可期是指皇帝住的京城
答案
D、帝乡，神话中天帝居住的地方，《归去来兮辞》文中帝乡不可期是指皇帝住的京城
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第1题
A.中国古代的学校有“庠”“序”之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。
B.中国古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人。
C.陛下是对帝王的尊称，可译为“您”。陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。
D.降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，称责授。其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。
第2题
A.古代男子有名有字，字是为了便于他人称谓，一般对平辈或尊辈要称字。
B.岭南，指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在广东、广西及海南全境。
C.礼部是六部之一，掌管典礼、科举、学校等，礼部侍郎是礼部的最高长官。
D.崩，也称做驾崩、山陵崩，是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法。
第3题
A.太学，是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。
B.忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须停职居丧，期间不准为官。
C.爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。
D.拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受封赐。
第4题
A.“荫补”，旧指因祖先功勋而补官。“荫”指庇荫，封建时代子孙因先世有功而得到封赏或免罪。
B.“中国”，古指中原地区，古代华夏族建国于黄河流域一代，以为居天下之中，故称“中国”
C.“谏官”，指掌谏诤的官员，即古时专规劝天子改正过失的官。
D.“宿儒”，“宿”指努力工作的人，“儒”指读书人，词语的意思是努力读书的人。
第5题
A.巡按，巡按御史的简称.是监察御史赴各地的巡视者，负责考核吏治、审理大案等
B.盐引，指古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商人用以支领和运销食盐的凭证。
C.流民.是人类进入阶级社会后普遍存农的一种社会现象，指到处流浪、无所事事的人。
D.赠，既指把东西无偿地送给别人，也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封。
第6题
A.中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。
B.陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。
C.吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。
D.移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。
第7题
A.“署”有代理、暂任或试充官职之义，文言文中假、代、摄、权、行等字皆有相似的含义。
B.年号是我国从汉武帝开始帝王用来纪年的一种名号，每个皇帝对应着一个年号。如文中的“嘉靖”即明朝第十二位皇帝朱厚熄的年号。
C.“太师”一职为周代首设，后世多作为重臣的加衔以示荣宠，并无实职。
D.“行伍”是古代军队编制，二十五人为行，五人为伍。后世多用“行伍”泛指军队。
第8题
A.单于，古代藏族领袖的称呼，与匈奴君主被称“赞普”不同。
B.印绶，印信和系印的丝带。古人印信上系有丝带，佩带在身。
C.承制，秉承皇帝旨意而行事。古代帝王的命令叫“制”。
D.太学，古代设在京城的全国最高教育机构。首设者是汉武帝。
第9题
A.东宫，指封建时代太子所居住的宫殿阁，也借指太子本人;汉代又指太后所居之宫。
B.诏，在古代指皇帝布告臣民的文书、颁发的命令。如昭告天下、口诏、手诏等。
C.除，在古代常常指降低官员官职，义同“左迁”，如除拜、除授、除书等。
D.幸，古代多指帝王对女子及大臣的宠爱，如宠幸等;也指帝王到某地去，如巡幸等。
第10题
A.进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。
B.大学士，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。
C.刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、狱讼等事务的官署。
D.释褐，脱去平民衣服，喻始任官职。七品，古代官员分七品十八级。
第11题
A.洪武是朱元璋的年号，太祖是朱元璋的庙号；永乐是朱棣的年号，成祖是朱棣的庙号
B.工部是我国古代的六部之一，掌管工程建造、水利交通、屯田等事务，最高长官为工部尚书
C.交即交趾，原指盘腿而坐，后成为古代地理区域，范围在现今越南北方，与安南意思相近
D.商贾指做买卖的人，是古代对商人的称呼，住着出售货物的为商，行走贩卖货物的为贾
