下列关于本诗中几处文化常识的表述，正确的一项是（）

A.李白，唐代诗人，我们曾学过他的作品《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》和《渡荆门送别》

B.《背影》《昆明的雨》《藤野先生》的作者分别是朱自清、汪曾祺、鲁迅，文体都是散文

C.《史记》，我国第一部编年体通史，作者是西汉的史学家、文学家司马迁

D.《三峡》选自《水经注校证》，作者是北魏地理学家郦道元;《与朱元思书》选自《吴均集校注》，作者是南朝梁文学家吴均。两篇文章都是描写山水的佳作

A.考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”;已故的母亲称为 “先妣”;已故父母就合称“考妣”。

B.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。

C.“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。

D.“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。

A.《水浒传》是一部歌颂农民起义的长篇章回体小说;《昆虫记》除真实记录昆虫的生活外，还透过昆虫世界折射出社会人生

B.《三顾茅庐》《刘姥姥进大观园》《狼》 《范进中举》分别选自我国古典长篇小说《三国演义》《红楼梦》（聊斋志异》《儒林外史》，作者分别是罗贯中，曹雪芹、吴敬样、蒲松龄

C.表是古代向帝王陈情言事的 种文体，言辞往往恭敬、恳切。如《出师表》是诸葛亮呈给后主刘禅的表

D.古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用桑梓指家乡;长河落日圆中的河指黄河，晋太元中 的太元 是年号;《范文正公集》中的文正是谥号

A.曲牌都有一定的曲调、唱法、字数、句法等，如端正好叨叨令

B.老舍，现代作家，代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》等

C.古代把一夜分为五更，一更大致相当于晚上23时至次日凌晨1时

D.农历的每月初一叫朔，十五叫望，最后一天叫晦

A.古人对年龄有特定称谓，按照从小到大的顺序依次为垂髫、弱冠、束发、而立、花甲、知天命、古稀等;对官职的升迁也有特定称谓，谪左迁放属于降低官职

B.大漠孤烟直，长河落日圆中河指黄河，岱宗夫如何齐鲁青未了中岱宗指泰山，城阙辅三秦，风烟望五津中三秦指关中地区

C.千里共婵娟里的婵娟指月亮。月亮的别称还有玉兔、嫦娥、金乌和曦和等

D.一门父子三词客，千古文章四大家。苏轼既是三词客之一，又是四大家成员，他的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《水调歌头》成为千古流传的名篇

A.《桃花源记》中黄发垂髫的垂髫代指童年；我们常说的豆蔻年华指十七八岁的妙龄女子

B.《社戏》是现代文学家鲁迅的回忆性散文。社，土地神；社戏，是旧时某些农村中迎神赛会时演的戏

C.风骚，原指屈原的《离骚》，后把诗文写作的事叫风骚，把诗人叫骚人。迁客骚人则泛指忧愁失意的文人

D.古人将山南水北称为阳，山北水南称为阴。指通豫南，达于汉阴中汉阴即汉水的南面

A.黄发垂髫：指老人和儿童

B.唐宋八大家即韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩

C.记是古代的一种文体，记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见解

D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，内容上分为赋、比、兴三个部分，表现手法主要是风.雅.颂

A.范仲淹，字希文，北宋杰出的思想家、政治家、文学家。《岳阳楼记》为其代表作之一

B.辛弃疾，字易安，号稼轩，南宋豪放派词人，有词中之龙之称。与李清照并称济南二安

C.苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书法家、画家。为唐宋八大家之一

D.满江红，词牌名。代表作有岳飞《满江红·怒发冲冠》、辛弃疾《满江红·敲碎离愁》等

A.文化传统中，古人称谓有谦敬之别，如舍弟是谦称，家父是敏称

B.《诗经〉是我国最早的诗歌总集，风、雅、颂、赋、比、兴合称诗经六义

C.古人常以号显示某种志趣或情感，如欧阳修自号醉翁，苏轼号东坡居士

D.诗句千里共婵娟 呼作白玉盘中婵娟玉盘都是月亮的别称

A.鲁迅，原名周树人，字豫才，文学家、思想家、革命家。代表作小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等

B.《回延安》是贺敬之用陕北民歌信天游的形式写成的，两行一节，节内不需押韵，形式活泼，节奏自由。该诗使用了富有地方色彩的词语，展示出浓郁的陕北风情

C.记是古代的一种散文体裁。大多数是游记，用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等。其余是普通的叙事性散文或者杂记，如《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》等

D.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，这些诗歌分为风、雅、颂三个部分

A.强调第一

B.经验主观定论

C.师傅带徒弟

D.非是即非