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王国维在《人间词话》中认为《关雎》一诗“最得风人深致”。()

王国维在《人间词话》中认为《关雎》一诗“最得风人深致”。()

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更多“王国维在《人间词话》中认为《关雎》一诗“最得风人深致”。()”相关的问题

第1题

有我之境和无我之境,这是王国维在()中提出的观点。

A.《沧浪诗话》

B.《人间词话》

C.《白雨斋词话》

D.《蕙风词话》

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第2题

《人间词话》的著者是王国维。()
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第3题

《人间词话》作者是()。

A.严羽

B.王国维

C.陈寅恪

D.梁启超

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第4题

王国维主要继承了明国时期许多文学理论批评家的有关理论观点,并受到康德、叔本华的理论影响,在《人间词话》里提出了贯穿其文学思想的理论核心“境界”说。()
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第5题

‎王国维《人间词话》属于以下哪种批评流派?()

A.感悟式批评

B.学院式批评

C.传记式批评

D.精神分析式批评

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第6题

王国维在《人间词话》中引用三段词来说明古今之成大事业、大学问者必经的三种境界,这三种境界对教师优化自身知识结构,实现个人专业成长也有很好的启发。这三段词分别是()。

A.抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈

B.昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路

C.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴

D.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处

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第7题

“嘉会寄诗以亲,离群托诗以怨”出自()。

A.《人间词话》

B.《诗品》

C.《典论·论文》

D.《文赋》

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第8题

傅雷认为中国有史以来最好的文学批评是()。

A.资治通鉴

B.论语

C.人间词话

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第9题

陈廷焯的词话著作是()

A.《玉林词话》

B.《人间词话》

C.《白雨斋词话》

D.《古今词话》

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第10题

《人间词话》提出的境界说来源于西方的文学理论。()
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第11题

这篇短文是作者历尽人间磨难后的肺腑之言。和作者的其他散文一样,在这篇随笔里,作者的叙述悠悠不迫,把那些颇具诗心的哲理思考,深深浸润在亲切平和的字里行间,清雅隽永,体现出一种阅透人世的明慧与通达;也让我们理解了作者何以能在生活和创作中,表现得那么从容豁达、处惊不变、雍容仪态。以上这段文字是对哪一篇散文的评论?()

A.杨绛的《隐身衣》

B.巴金的《十年一梦》

C.鲁迅的《五猖会》

D.张爱玲的《中国的日夜》

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